Oração de São Bernardo

Bernard de Fontaine, conhecido como Bernardo de Claraval ou em francês, Bernard de Clairvaux, era um monge cisterciense francês e abade da abadia Claraval.

Com ele, a Ordem Cisterciense se expandiu por toda a Europa e ocupou a vanguarda da influência religiosa. Ele participou dos principais conflitos doutrinários de seu tempo e esteve envolvido nos assuntos importantes da Igreja. No cisma de Anacleto II, ele se mobilizou para defender aquele que foi declarado verdadeiro papa, se opôs ao racionalista Abelardo e foi o pregador apaixonado da segunda cruzada.

Oração de São Bernardo

Ele é uma personalidade essencial na história da Igreja Católica e o mais notável de seu século. Ele exerceu uma grande influência na vida política e religiosa da Europa.

Suas contribuições delinearam a religiosidade cristã, o canto gregoriano, a vida monástica e a expansão da arquitetura gótica.

A Igreja Católica o canonizou em 1174 como São Bernardo de Claraval e o declarou Doutor da Igreja em 1830.

Oração

São Bernardo: grande pregador, apaixonado por Cristo e
da Mãe Santíssima: peça ao bom Deus
concede-nos amor a Deus
e seu vizinho, semelhante ao que ele lhe concedeu.
Que Deus assim seja.

Frases

“Devemos amar a Deus porque Ele é Deus, e a medida do nosso amor deve ser amá-lo sem medida”.

São Bernardo

“Ao saber o que Deus nos deu, encontraremos muitas coisas pelas quais devemos agradecer continuamente”.

São Bernardo

… sobre a necessidade de ir para o Stma. Virgem:
 
-Se a tempestade da tentação aumentar, se você cair na armadilha das dores, levante os olhos para a Estrela do Mar: invoque Maria!
 
Se as ondas de orgulho, maldição e inveja baterem em você, olhe para a stella, invoque Mary!
 
Se a raiva, a ganância, a sensualidade de seus sentidos quiserem afundar o barco do seu espírito, que seus olhos cheguem a essa estrela: invoque Maria!
 
Se, diante da lembrança desoladora de seus muitos pecados e da severidade de Deus, você se sentir caminhando para o abismo do desânimo ou do desespero, olhe a estrela e invoque a Mãe de Deus.
 
No meio de seus perigos, de sua angústia, de suas dúvidas, pense em Maria, invoque Maria!
 
Pensar nela e invocá-la são duas coisas que nunca deixam seu coração ou seus lábios. E para ter mais certeza de sua proteção, não esqueça de imitar os exemplos deles. Após isso, você não se perde na estrada!
 
Implorando-a, você não se desesperará! Pensando nela, você não se perderá!
 
Se ela te segurar pela mão, você não poderá afundar. Não há nada a temer sob seu manto.
 
Sob sua orientação, não haverá fadiga, e com seu favor você chegará alegremente ao Porto da Pátria Celestial!

Escritos à Virgem

Primeiro

Como existem várias sabedorias, devemos procurar que sabedoria a casa construiu para si mesma. Existe uma sabedoria da carne, que é inimiga de Deus, e uma sabedoria deste mundo, que é loucura diante de Deus. Esses dois, segundo o apóstolo Tiago, são terrestres, animais e diabólicos.

Segundo essas sabedorias, aqueles que praticam o mal e não sabem fazer o bem são chamados de sábios, que são perdidos e condenados em sua própria sabedoria, como está escrito: tomarei os sábios em sua astúcia; Perderei a sabedoria dos sábios e reprovarei a prudência dos sábios.

E, certamente, parece-me que as palavras de Salomão são dignas e adaptadas com competência a homens sábios: vi uma malícia sob o sol: o homem que acredita ser sábio. Nenhuma dessas sabedorias, seja a da carne, como a do mundo, edifica, antes elas destroem qualquer casa em que vivem.

Mas há outra sabedoria que vem do alto; que é modesto primeiro, depois pacífico.

É Cristo, Virtude e Sabedoria de Deus, de quem o apóstolo diz: A quem Deus nos deu como sabedoria e justiça, santificação e redenção.

Segundo

Assim, essa sabedoria, que era de Deus, veio a nós do seio do Pai e construiu para si uma casa, a saber, a Virgem Maria, sua mãe, na qual ele esculpiu sete colunas.

O que significa esculpir sete colunas nela, mas torná-la uma morada digna de fé e boas obras?

Certamente, o número ternário pertence à fé na Santíssima Trindade, e o quaternário, às quatro principais virtudes. Que a Santíssima Trindade estava em Maria (quero dizer a presença da majestade), na qual somente o Filho era para a suposição da humanidade, é testemunhada pelo mensageiro celestial, que, abrindo os mistérios ocultos, diz: “Deus, salvo você, cheio de graça, o Senhor está com você “; e então: “O Espírito Santo virá sobre você e a virtude do Altíssimo o cobrirá com sua sombra”.

É por isso que você tem o Senhor, que você tem a virtude do Altíssimo, que você tem o Espírito Santo, que você tem o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Tampouco o Pai pode ficar sem o Filho ou o Filho sem o Pai ou sem os dois que vêm de ambos, o Espírito Santo, como o próprio Filho diz: “Estou no Pai e o Pai está em mim”. E novamente: “O Pai, que habita em mim, faz milagres”.

É claro, então, que no coração da Virgem havia fé na Santíssima Trindade.

Terceiro

Quem possuía as quatro principais virtudes como quatro colunas, devemos investigar. Primeiro vamos ver se ele tinha força.

Como essa virtude poderia estar longe daquilo que, relegando bolhas seculares e desprezando os prazeres da carne, se propunha a viver apenas para Deus de maneira virginal?

Se não sou enganado, esta é a virgem que é lida em Salomão:

Quem encontrará a mulher forte?

Certamente, seu preço é o último limite. O que foi tão corajoso que esmagou a cabeça daquela cobra à qual o Senhor disse: “Colocarei inimizade entre você e a mulher, sua descendência e sua descendência; ela esmagará sua cabeça” Isso foi temperado, prudente e justo. com luz mais clara no endereço do anjo e sua resposta.

Tendo cumprimentado o anjo de maneira tão honrosa, dizendo: “Deus salve você, cheio de graça”, ele não estava orgulhoso de ser abençoado com um privilégio único da graça, mas permaneceu calado e pensou em si mesmo qual seria essa saudação incomum. O que mais brilha nisso senão a temperança?

Mas quando o mesmo anjo a ilustrou sobre os mistérios celestes, ela perguntou diligentemente como conceberia e daria à luz aquele que não conhecia como homem; e nisso, sem dúvida, foi prudente. Dá um sinal de justiça quando um escravo do Senhor é confessado.

Que a confissão pertence aos justos, é testemunhado por quem diz: Com tudo isso, os justos confessarão seu nome e os justos habitarão em sua presença. E em outros lugares é dito deles: E você dirá em confissão: Todas as obras do Senhor são muito boas.

Quarto

Era, então, a bem-aventurada Virgem Maria, de propósito, temperada em silêncio, prudente em interrogatório, apenas em confissão.

Portanto, com essas quatro colunas e os três preditos de fé, ele construiu nela a Sabedoria celestial uma casa para si. Que Sabedoria, assim, encheu a mente, que de sua plenitude a carne era fertilizada, e com ela a Virgem cobria, através de uma graça singular, a mesma sabedoria que ela havia concebido anteriormente na mente pura.

Nós também, se queremos ser acolhidos por essa sabedoria, devemos esculpir as mesmas sete colunas em nós mesmos, isto é, devemos nos preparar para ela com fé e costumes. No que diz respeito aos costumes, penso que basta justiça, mais cercada por outras virtudes.

Assim, para que o erro não engane a ignorância, existe uma prudência anterior; há também temperança e força, para que não caiam inclinando para a direita ou para a esquerda.

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